History of abortion

History of abortionAmara omume ime ime—nke a kpachapụrụ anya kwụsị ịtụrụ ime—maara kemgbe oge ochie. A na-eji ụzọ dị iche iche eme ma ọ bụ nwaa ite ime, gụnyere nlekọta nke ahịhịa ahịhịa na-ete ime, iji ngwa ndị dị nkọ, itinye nrụgide afọ, na usoro ndị ọzọ. A na-eji okwu ahụ ite ime, ma ọ bụ kpọmkwem ite ime na mberede, mgbe ụfọdụ, na-ezo aka n'ọnọdụ sitere n'okike nke na-akwụsị ịtụrụ ime, ya bụ, n'ihe a na-akpọkarị ime ọpụpụ.

Site na isi mmalite =

• Ọ bụrụ na nwoke tie ada nwoke aka ime ime, ọ ga-akwụ shekel ọlaọcha iri maka ime ime ya.Ọ bụrụ na nwaanyị ahụ anwụọ, ha ga-egbu nwa ya nwaanyị. site n'ihe-otiti, o wetara nwa-nwayi onye nwere onwe-ya ime ime, ọ gākwughachi shekel ọla-ọcha ise. o tib͕ue orù-nwayi nke nwoke, weta ime ime;
  • Koodu nke Hammurabi (1755–1750 BC), 209–214; Robert Francis Harper, Usoro nke Hammurabi, Eze nke Babilọn, 2nd ed. (1904), p. 77

• Banye n’ụzarị, n’ime anwụrụ ọkụ, O mmehie; ba n'ime uzuoku, na n'ahia! Tụfuo onwe gị na ụfụfụ nke osimiri! Pushan, hichapụ ajọ omume nile n'isi onye nēme ite ime!
  • Atharvaveda' (c. 1000 BC), VI, 113, 2; F. Max Müller, ed. Akwụkwọ Nsọ nke Ọwụwa Anyanwụ, Vol. XLII (1897), p. 165; Constantin-Iulian Damian, "Ime ime site na Echiche nke Okpukpe Ọwụwa Anyanwụ: okpukpe Hindu Romanian Journal of Bioethics, vol. 8, mba. 1 (Jenụwarị–March 2010), p. 126

• Ọ bụrụ na onye nwe ụwa abịaghị ebe a tupu oge ahụ (oge nke Ravana wepụtara) onye ajọ mmụọ ọjọọ ga-eji ngwa agha kụbie m dị ka akpụ isi ​​ga-agbajisịa nwa ebu n’afọ. jiri mma dị nkọ (iji zọpụta nwanyị dị ime).
  • Sundarakanda (c. 900 BC), 28, 611; Sri V. V. Subba Rao & P. ​​Geervani, ed. "Sarga 28", Valmiki Ramayana, Online

• Ọ buru na ndikom anālu ọ̀gù, we mebie nwayi di ime ime, nkpuru-ya ewe wezuga onwe-ya n'aru ya, ma ajọ omume adighi-eso ya: aghaghi iwere ya ahuhu, dika di nke nwayi ahu gēwere tukwasi ya; ọ gēkwu kwa dika ndi-ikpé gēkpe. Ma ọ buru na ihe ọjọ ọ bula emee, i gēnye kwa ndu nye ndu, Anya lara anya, ezé lara ezé, aka lara aka, ukwu lara ukwu, ọku lara nsure-ọku, ọnya lara ọnya, utari lara utari.
  • Ọpụpụ (ihe dị ka 600 BC), 21:22–25 (KJV). A rụrịtara ụka banyere ihe Hibru mbụ pụtara. Tulee nsụgharị RSV na NIV:Mgbe ndị ikom na-alụ ọgụ, mejọọ nwaanyị dị ime ahụ́, ime ime, ma ọ dịghị ihe ọjọọ na-esochi ya. , onye mejọrọ ya ka a ga-akwụ ya nra, dị ka di nwanyị ahụ ga-atụkwasị ya; ọ gēkwu kwa dika ndi-ikpé gēkpe. Ọ buru na ihe ọjọ ọ bula emee, unu gēme kwa ka ndu lara ndu, anya lara anya, ezé lara ezé, aka lara aka, ukwu lara ukwu, ọku lara ọku, ọnya lara ọnya, upia lara uberi.Templeeti:PbỌ bụrụ na ndị mmadụ na-alụ ọgụ. wee tie nwaanyị dị ime ahụ́ wee mụọ akabeghị aka ma ọ dịghị ihe ọjọọ dị njọ, a ga-akwụ onye ahụ dara iwu nra ihe ọ bụla di nwaanyị ahụ chọrọ ma ụlọikpe kwere. Ma ọ bụrụ na e merụrụ ahụ́ nke ukwuu, ị ga-ewere ndụ dị ndụ, Anya lara anya, ezé lara ezé, aka lara aka, ụkwụ lara ụkwụ, ọkụ lara ọkụ, ọnya lara ọnyá, ọnyá lara nhịhịa.
• M gụrụ ya ka ọ na-agbali ma gbadaa ka ọ gbaa ụkwụ n’ikiri ụkwụ ya, ma mgbe ọ pulitere nke ugboro asaa, mkpụrụ ahụ gbapụrụ n’ala n’oké mkpọtụ, nwa agbọghọ ahụ hụkwara ya legidere ya anya. o juru ya anya. [...] Ọ dị ka a ga-asị na mmadụ wepụrụ shea dị n'èzí nke akwa raw, a na-ahụkwa akụkụ mmiri dị n'ime ya site na akpụkpọ ahụ dị n'ime. [...] Ọ na-acha uhie uhie na gburugburu; obosara, a na-ahụ eriri ọcha ka ọ dị n'ime akpụkpọ ahụ, nke a na-ejikọta ya na ọbara ọbara ọbara ọbara, na gburugburu akpụkpọ ahụ dị n'èzí enwere ihe ọbara. Site n'etiti akpụkpọ ahụ ahụ, ihe dị warara pụtara, nke pụtara na m bụ eriri afọ, site na nke a ka mmegharị nke ume na n'ime ya na-ebu ụzọ mee. Site na nke a akpụkpọ ahụ gbasaa wee mechie mkpụrụ ahụ kpamkpam. Otú a ka m'si hu nkpuru ahu ka ọ di n'ubọchi nke-isi.
  • Hippocratic Corpus, De natura pueri (c. 5th century BC), 2 [Littré VII, 492] (tr. Paul Potter)

• Banyere afọ ime ndị na-adịghị aga n'ihu n'ụzọ nkịtị, mana nke a na-egbutu n'ime ([wikt:sc.|sc.]] uterus), okwu bụ nke a. Buru ụzọ tukwasi nwayi ahu ákwà-nb͕okwasi, ke ya n'úkwù n'elu ara ọ bula, i gēwere kwa ákwà-onwu kpuchie isi-ya, ka ọ we ghara ihu ihe i nēme, ewe ma jijiji. Ugbu a, ọ bụrụ na nwa ebu n'afọ daa n'akụkụ ma otu ogwe aka pụta, jide ogwe aka ahụ ma, dọpụta ya dị ka o kwere mee, wepụ ogwe aka elu ma wepụ ọkpụkpụ ya; Kechie akpụkpọ anụ azụ n'akụkụ mkpịsị aka abụọ nke aka ka anụ ahụ wee ghara ịpụ apụ, ma emesịa mee mbepụ n'ubu niile ma kewaa ya na nkwonkwo. Ọzọ dochie isi nwa ebu n'afọ n'ọnọdụ okike ya, wee dọpụta nwa ebu n'afọ ala; jiri mkpịsị aka gị tinye ahụ nwa ebu n'afọ n'ime, site na iji agụba site na ọgịrịga ma ọ bụ ọkpụkpụ olu, nke mere na ahụ ga-achụpụ ikuku wee daa, nke na-eme ka ọ na-aga n'èzí dị mfe. Ọ bụrụ na ị nwere ike iwepụta isi n'ụzọ okike, dị mma; ọ bụrụ na ọ bụghị, gwepịa ya, ma si otú a dọpụta nwa ebu n'afọ ala na pụta. wukwasi nwayi ahu miri di ọku nke-uku, were manu olive te ya; nye ya iwu ka o dinara ala ma gafee ụkwụ ya; emesia ya ṅua manya-vine di ọcha nke anāsighi miri, ab͕uru ya; ghee resin ka ọ buru manu-aṅu, gwa ya na manya-vine, nye ya ka ọ ṅua.
  • Hippocratic Corpus, De exsectione foetus (c. 4th century BC), 1 [Littré VIII, 512] (tr. Paul Potter)

• M ga-eji ọgwụgwọ na-enyere ndị ọrịa aka dị ka ikike m na ikike m si dị, ma ọ dịghị mgbe m ga-emerụ ahụ́ na ime ihe ọjọọ. Agaghị m enye onye ọ bụla nsi mgbe a gwara m ka o mee ya, agaghịkwa m atụ aro usoro ahụ. N'otu aka ahụ, agaghị m enye nwanyị pesary iji kpata ite ime. Ma m ga-edobe ịdị ọcha na ịdị nsọ, ma ndụ m ma nkà m.
  • Hippocratic Oath (c. narị afọ nke anọ BC) (tr. W. H. S. Jones)
• Ma mgbe m na-ewere ya, ndị ikom na ndị inyom gafeworo afọ nke ịmụ nwa n'ụzọ iwu kwadoro, anyị ga-ahapụ ndị ikom ahụ ka ha na onye ọ bụla masịrị ha nwee mmekọahụ, ma e wezụga nwa nwanyị na nne na ụmụ ha na ụmụ ha na ndị na-agbago, na n'otu aka ahụ. ndị inyom, zọpụta na nwa nwoke na nna, na na, na mbụ, na-adụ ha ọdụ ka mma ghara ọbụna na-eweta ìhè ihe ọ bụla otú a tụụrụ ime, ma ọ bụrụ na ha na-enweghị ike igbochi ọmụmụ na-atụfu ya na nghọta na anyị enweghị ike ịzụ ụmụ dị otú ahụ. .
  • Plato, Republic (c. 375 BC), V, 461b–c (tr. Paul Shorey)

• Ndị inyom dị ime aghaghịkwa ilekọta ahụ́ ha, ghara izere imega ahụ́ ma ọ bụ iri nri dị ala; nke a na-adị mfe onye na-enye iwu ijide n'aka site n'inye ha iwu ka ha na-eme njem kwa ụbọchị maka ofufe kwesịrị ekwesị nke chi ndị ọrụ ha bụ njikwa ọmụmụ nwa. Otú ọ dị, n'ihe banyere uche, n'ụzọ megidere ya, ọ na-adabara ha iwepụta oge n'atụghị egwu karịa n'ihe banyere ahụ ha; n'ihi na o doro anya na nne na-emetụta ụmụaka tupu a mụọ nwa dị nnọọ ka ihe ọkụkụ si emetụta ụwa. Banyere ikpughe ma ọ bụ ịzụ ụmụ a mụrụ, ka e nwee iwu na ọ dịghị nwa nwere nkwarụ agaghị azụ ya; ma n'ala nke ọnụ ọgụgụ nke ụmụaka, ma ọ bụrụ na omenala omenala na-egbochi onye ọ bụla n'ime ndị a mụrụ na-ekpughe, a ga-enwe oke a kara aka na ịmụ nwa, ma ọ bụrụ na onye ọ bụla nwere nwa n'ihi mmekọahụ megidere iwu ndị a. , A ghaghị ime ime na ya tupu ya enwee mmetụta na ndụ; n'ihi na akara dị n'etiti iwu na iwu na-akwadoghị ite ime ga-akara site n'eziokwu nke inwe mmetụta na ịdị ndụ. Ma ebe ọ bụ na mmalite nke afọ kwesịrị ekwesị maka nwoke na nwanyị, nke ha ga-amalite njikọ ha, ka akọwara ya, ka ekpebie ogologo oge ọ ga-adabara ha ijere steeti ahụ ozi na steeti ahụ. okwu gbasara ịmụ ụmụ. N'ihi na a mụrụ ụmụ nke ndị nne na nna meworo agadi, dị ka ndị na-eto eto, ndị na-ezughị okè ma n'anụ ahụ́ ma n'uche, ụmụ nke ndị batarala agadi bụkwa ndị na-adịghị ike. Ya mere, oge a ga-ejedebe ka ọ dabara na isi echiche; na nke a n’ihe banyere ọtụtụ ndị nwoke bụ afọ nke ụfọdụ ndị na-ede uri kwuru, bụ́ ndị na-atụ afọ afọ ndị nwoke site n’afọ asaa—ọ dị ihe dị ka afọ iri ise. Ya mere, ndị gafere afọ a site n'afọ anọ ma ọ bụ ise ga-ahapụrịrị n'ọrụ ịmụ ụmụ maka obodo, na ndụ ha niile ma ọ bụrụ na ha enwee mmekọahụ ọ ga-apụta ìhè n'ihi ahụike ma ọ bụ n'ihi ihe ọzọ yiri ya.
  • Aristotle, Ndọrọ ndọrọ ọchịchị (c. 335–323 BC), VII, xiv, 8–12 (tr. H. Rackham)

• Memoria teneo Milesiam quandam mulierem, na emu nsɛm a ɛwɔ Asia no, wogye tom sɛ nnipa pii a wokura wɔn mudi mu a wokura wɔn mudi mu a wokura mudi mu nsɛnnennen; nec iniuria quae spem parentis, memoriam nominis, subsidium generis, heredem familiae, designatum rei publicae civem sustulisset. Quanto est Oppianicus na eadem iniuria maiore supplicio dignus! si quidem illa, na suo corpori vim attulisset, se ipsa cruciavit, hic autem idem illud effecit per alieni corporis mortem atque crucitum. ceteri non videntur in singulis hominibus multa parricidia suscipere posse, Oppianicus inventus est qui in uno corpore pluris necaret. chetara m otu ikpe      ma m    ma ma ma ikpe ikpe nwu         ma ma otù nwanyi oed def Miletọs, onye natara ihe iri-ngo n’aka ndi-nketa ọzọ, were kwa ọgwụ were ite ime onwe-ya; ghọgburu nna nke olile anya ya, aha ya na-aga n'ihu, ezinụlọ ya nke nkwado ya, ụlọ nke onye nketa ya, na Republic nke nwa amaala ga-abụ. Kedu ka otu mpụ ahụ siri sie ike ka a taa ya ahụhụ na Oppianicus; n’ihi na n’ime ihe ike n’ahụ́ ya wetara onwe ya ihe mgbu, ma o mere otu ihe ahụ ọ rụpụtara site n’ọnwụ mgbu nke onye ọzọ. Ihe ka ọtụtụ n'ụmụ nwoke na-adị ka hà haghị nhata n'ọrụ nke igbu mmadụ ndị e gburu n'otu n'otu: Oppianicus bịara dị ka nchọpụta - onye gburu mmadụ, n'ime otu onye e gburu, nke ihe karịrị otu onye.
  • Cicero, Pro Cluentio" (69 BC), 32 (tr. H. G. Hodge)

• Dum labefactat onus gravidi temeraria ventris,
    In dubio vitae lassa Corinna iacet.
  • Corinna, ji ngwa ngwa na-achọ iwepụ ibu ya dị arọ, nọ na-ata ahụhụ na ndụ.
  • Ovid, Amores (Ovid)|Amores (mgbe 16 BC gasịrị), II, xiii, 1–2 (tr. Grant Showerman)
• Si tamen in tanto fas est monuisse timore,
    Hac tibi sit pugna dimicuisse satis!
  • Ma gị onwe gị - ọ bụrụ na ọ dị mma n'etiti egwu dị otú ahụ ka ị na-ekwupụta ịdọ aka ná ntị - lee na agha a bụ njedebe nke esemokwu dị otú ahụ nye gị!
  • Ovid, Amores (Ovid)|Amores (mgbe 16 BC gasịrị), II, xiii, 27–28 (tr. Grant Showerman)

• Quid iuvat inmunes belli cessare puellas,
    Nec fera peltatas agmina velle sequi,
  Si sine Marzte suis patiuntur vulnera telis,
    Et caecas armant in sua fata manus?
  Quae prima instituit teneros convellere fetus,
    Militia fuerat digna perire sua.
  • Kedu uru nwanyị mara mma ga-enwere onwe ya pụọ ​​n'ibu agha, ma ọ bụ họrọ ọta na ogwe aka ka ọ gaa n'usoro dị egwu, ma ọ bụrụ na ọ nweghị ihe egwu agha, ọ merụrụ ya site na ngwa ọgụ nke ya, wee kee ya. aka na-atụghị anya ya n'ime ihe nke ya? Nwanyị ahụ nke bu ụzọ pụta ndụ dị nro kwesịrị ịnwụ n'agha ahụ ọ malitere.
  • Ovid, Amores (Ovid)|Amores (mgbe 16 BC gasịrị), II, xiv, 1–6 (tr. Grant Showerman)
  • Tụlee: Euripides, Medea, 250–251: [...] ἢ τεκεῖν ἅπαξ — "N'oge na-adịghị anya, m ga-eguzo / ugboro atọ chere ihu agha ha, ọta n'aka, / Karịa ịmụ otu nwa." (tr. Gilbert Murray)

• Si Venus Aenean gravida temerasset in alvo,
    Caesaribus tellus orba futura fuit.
  Tu quoque, cum posses nasci formosa, perisses,
    Temptasset, quod tu, si tua mater opus;
  Ipse ego, cum fuerim melius periturus amando,
    Idissem nullos matre necante anwụ.
  • A sị na Venus tukwasịrị Aeneas aka n'afọ dị arọ, ụwa nke na-abịa gaara abụwo nwa mgbei nke ndị Siza. Gị onwe gị kwa, ọ bụ ezie na a ga-amụ gị nke ọma, ị ga-alarịrị ma ọ bụrụ na nne gị nwara ihe ị nwara; ma mụ onwe m, n’agbanyeghị na ọnwụ sitere n’ịhụnanya ga-abụ akara aka m, agaraghị ahụ ụbọchị ahụ nne m ga-egbu m.
  • Ovid, Amores (Ovid)|Amores (mgbe 16 BC gasịrị), II, xiv, 17–20 (tr. Grant Showerman)

• Di faciles, peccasse semel concedite tuto,
    Et satis est; poenam culpa secunda ferat!
  • Chi ebere, nyenụ o mee mmehie otu ugboro a na nchekwa, 'Ihe m na-arịọ; n'ihi ajọ omume nke-abua, ka ọ buru ahuhu-ya;
  • Ovid, Amores (Ovid)|Amores (mgbe 16 BC gasịrị), II, xiv, 43–44 (tr. Grant Showerman)

• Partus antequam edatur, mulieris portio vel viscerum est.
  • Nwatakịrị bụ akụkụ nke nwanyị, ma ọ bụ nke afọ ime ya, tupu a mụọ ya.
  • Ulpian (narị afọ nke atọ AD), na Digesta, XXV, iv, 1, 1 (tr. [[w: Samuel Parsons Scott| S.P. Scott]))

• Divine Severus na Antoninus kwuru n’akwụkwọ akụkọ a na Gọvanọ ga-ama nwaanyị nke kpachaara anya isikwopụ ime onwe ya gaa biri n’ala ọzọ ruo nwa oge; n'ihi na apuru iwere ya ihe-ihere n'aru nwanyi ib͕anapu di-ya umu n'anaghi-ata ya.
  • Marcianus (narị afọ nke atọ AD), na Digesta, LXVII, xi, 4 (tr. [[w:Samuel] Parsons Scott | S. P. Scott])

• Ọ bụrụ na e gopụta na nwanyị agbawo ike n’afọ maka ime ime, gọvanọ ógbè ahụ ga-ebuga ya n’agha.
  • Ulpian (narị afọ nke atọ AD), na Digesta, XLVIII, viii, 8 (tr. [[w:Samuel Parsons Scott| S.P. Scott]))
• Ndị na-enye ihe ọṅụṅụ maka ime ime, ma ọ bụ ịkpata ịhụnanya, n'agbanyeghị na ha nwere ike ọ gaghị eme ya n'ebumnobi obi ọjọọ, ma, n'ihi na omume ahụ na-enye ihe atụ ọjọọ, a ga-eziga ya, ọ bụrụ na ha dị umeala n'obi n'ebe a na-egwupụta ihe.  ; ma ọ bụ, ọ bụrụ na ọ dị elu n'ogo, a ga-ebuga ya n'àgwàetiti, na mfu nke akụkụ nke ihe onwunwe ha. Ọ bụrụ na nwoke ma ọ bụ nwanyị ga-atụfu ndụ ya site n'omume dị otu a, onye ikpe mara ga-enweta ntaramahụhụ dị oke egwu.
  • Paulus (narị afọ nke abụọ ma ọ bụ nke atọ AD), na Digesta, LXVIII, xix, 38, 5 (tr. [ [w: Samuel Parsons Scott | S. P. Scott])

• Cicero, n’okwu ya maka Cluentius Avitus, kwuru na mgbe ọ nọ n’Eshia, otu nwanyị Milesia, bụ́ onye natara ego n’aka ụfọdụ ndị nketa nọchiri anya ya, ite ime n’onwe ya. , site n'iji ọgwụ eme ihe, a makwara ya ikpe ọnwụ. Otú ọ dị, ọ bụrụ na nwanyị ọ bụla, mgbe ọ gbasịrị alụkwaghịm, emee ihe ike n'ahụ ya, n'ihi na ọ dị ime ma ọ chọghị ịmụ nwa nwoke nye di ya, bụ onye ọ kpọrọ asị, a ga-ata ya ahụhụ ruo nwa oge. n'ala ọzọ; dị ka ekwuru site n'aka ndị eze ukwu anyị kacha mma n'akwụkwọ akụkọ.
  • Tryphoninus (narị afọ nke atọ AD), na Digesta, LXVIII, xix, 39 (tr. [[w: Samuel Parsons) Scott | S. P. Scott])

• Ma mgbe ụfọdụ, a na-egbu nwa ọhụrụ mgbe ọ ka nọ n’akpa nwa, mgbe ọ na-edina ihe ọjọọ n’oghere nke akpa nwa, ọ na-egbochi ịmụ nwa, na-egbukwa nne ya ma ọ bụrụ na ọ gaghị anwụ n’onwe ya. N'ihi ya, n'etiti ngwá ọrụ ndị dọkịta na-awa ahụ, e nwere ngwá ọrụ ụfọdụ, bụ nke a na-emepụta na-eme ka ọkpụkpụ na-agbanwe agbanwe nke ọma maka imeghe akpanwa mbụ, na-emeghe ya; a na-ejikwa agụba annular,1676 were were na-akpachapụ akụkụ ahụ dị n’ime akpa nwa site na nlekọta na-echegbu ma na-adịghị ada ada; Ihe mgbakwunye ikpeazụ ya bụ nko gbagọrọ agbagọ ma ọ bụ kpuchie, nke a na-ewepụta fœtus niile site na nnyefe ike. E nwekwara (ihe ọzọ na udi nke) a ọla kọpa agịga ma ọ bụ spike, nke a na-achịkwa ọnwụ n'ezie na nke a furtive ohi nke ndụ: ha na-enye ya, site na ya nwa ọhụrụ ọrụ, aha ἐμβρυοσφάκτης, onye gburu nwa ọhụrụ. , nke dị ndụ n'ezie.
  • Tertullian, De Anima (AD 208–212), Isi XXV-Tertullian gbaghara. , N'ihe gbasara anụ ahụ, echiche ahụ bụ na a na-ewebata mkpụrụ obi mgbe a mụsịrị ya (tr. Philip Schaff)
• Na ndị na-ege ntị Callistus' 'nwere obi ụtọ maka ụkpụrụ ya, na-aga n'ihu na ya, otú ahụ na-akwa ma onwe ha yana ọtụtụ ndị ọzọ , na ìgwè mmadụ. n'ime dupe' ndị a na-enuba ọnụ n'ụlọ akwụkwọ ya. Ya mere, ụmụ akwụkwọ ya na-abakwa ụba, na-adabakwa onwe ha n'elu igwe mmadụ' (na-aga ụlọ akwụkwọ) n'ihi ihe ụtọ nke Kraịst na-ekweghị. Ma na nlelị Ya, ha na-egbochi ọrụ nke mmehie ọ bụla, na-ebo ebubo na ha na-agbaghara ndị nabatara (na echiche Callistus). N'ihi na ọ bụ ezie na o kwere ka ụmụ nwanyị, ma ọ bụrụ na ha alụbeghị di ma ọ bụ nwunye, na-ekpo ọkụ ọkụ n'oge agadi n'ihe omume ọ bụla na-adịghị mma, ma ọ bụ na ha enweghị ọchịchọ ịkwatu ugwu nke onwe ha site n'alụmdi na nwunye iwu kwadoro, ka ha nwee onye ọ bụla ha ga-ahọrọ dị ka nwa. onye dina, ma ọ bụ ohu ma ọ bụ onye nweere onwe ya, nakwa na nwanyị ọ bụ ezie na ọ bụghị di na nwunye n'ụzọ iwu kwadoro, nwere ike were enyi dị ka di. N'ebe a, ndị inyom, bụ́ ndị a ma ama, malitere ịṅụ ọgwụ ike maka ịmụ nwa, na ikekọta onwe ha n'úkwù, ka ha wee chụpụ ihe a tụrụ ime n'ihi na ha achọghị ịmụ nwa site n'aka ohu ma ọ bụ site n'aka onye ọ bụla aka ya. maka ezinụlọ ha na oke akụ na ụba. Lee, lee ka ‘onye na-emebi iwu’ siworo baa n’ezi omume nke ukwuu, site n’ịkwasa ịkwa iko na igbu ọchụ n’otu mgbe ahụ! Na, mgbe omume obi ike dị otú ahụ gasịrị, ihere furu ha, gbalịa ịkpọ onwe ha Chọọchị Katọlik!
  • Hippolytus nke Rome, Refutatio Omnium Haeresium (c. AD 225), .vii.viii.html Isi nke VII—Akụkọ nkeonwe nke Callistus (tr. Philip Schaff)

• Nwoke, leba anya, hu ma nkita nāchu anu nwayi ma ọ tuturu ime. Lee anya ehi ma ọ bụ n'ezie na nne, hụ ma ehi ma ọ bụ ehi na-enye ha nsogbu mgbe ha na ụmụntakịrị. N'ụzọ doro anya, ha na-ahapụ ihe ụtọ nke inwe mmekọahụ mgbe ha chọpụtara na ha apụghị ịmụ nwa. Ya mere, ebe ọ bụ na oké ehi na nkịta na ụdị anụmanụ ndị ọzọ na-egosi nkwanye ùgwù dị otú ahụ n'ebe ụmụ ha nọ, ọ bụ naanị ụmụ nwoke, bụ ndị nkụzi ha mụrụ site na nwa agbọghọ na-amaghị nwoke, ndị na-adịghị atụ egwu ibibi na igbu ụmụntakịrị ha, ndị e mere n'oyiyi Chineke. ka ha wee mejuo ọchịchọ ha. Nke a bụ ihe kpatara na ọtụtụ ụmụ nwanyị na-esikwopụ afọ ime tupu oge ha agwụ, ma ọ bụ n'ezie ihe kpatara na ha na-achọpụta ụzọ isi ebibie ma ọ bụ mebie obere aka na nke ka na-esighi ike nke ụmụntakịrị a. Ma otu a, dịka a na-akpali ha site na mkpali ha maka agụụ agụụ, ha bụ ndị ogbu mmadụ nke mbụ tupu ha aghọọ nne na nna.
  • Peter Damian (narị afọ nke 11), Akwụkwọ ozi 96 (tr. Owen J. Blum)
  • Owen J. Blum, ed. Ndị Nna nke Nzukọ-nsọ: Ọdịnihu Na-aga n'ihu, Vol. 5: Akwụkwọ ozi nke Peter Damian, 91–120 (Catholic University of America Press, 1998), p. 62–63: “N’ebe a, anyị nwere otu n’ime ntụaka ole na ole, ikekwe naanị nke doro anya, n’akwụkwọ ozi Damian, gbasara omume ndị a. nke ite ime. Na ihe egwu nke ndị inyom na-ahụ maka oge a ọ na-etinye ụta na 'ọtụtụ ndị inyom na-eme afọ ime,' na-ebo ha ebubo na ha bụ ndị na-egbu ọchụ tupu ha aghọọ nne na nna mmegide mgbe nile nke Ụka na-ete ime site na Council of Elvira (ca. 302) ruo ugbu a.”
• Gi, onye anya kpuchiri ekpuchi n'abali onwu,
  Ere fate kpugheere gi n'anya m na-achu m ihu; br> Embrayo, ezughị okè dị ka echiche m tort'ring,
  Ị dị mwute nke a chụpụrụ na ịdị adị na nke ihe ọ bụla;
  Gị onye ikpe mara ịhụnanya mbụ ow'st your frame,
  Onye ikpe mara nsọpụrụ na-egbu iji zoo ihere ya.  ;
  Ụmụ ọjọọ! formation by love's too pleasing pow'r!
  Onye dire onye Honour's dire in a luckless hour!
  Mebie ihe mgbu nke ka na-abọ ọbọ gị:
  Ma ọ bụ, site na abyss gbara ọchịchịrị nke afọ okike,
  Ebe azụ. M cast gi, let revolving time
  Kpọkọtanụ ihe nkiri gara aga iji mee ka mpụ m ka njọ. N'agbanyegh i na-ekwu okwu, nyere gi ume;
  • Anonymous, "Epitaph na Nwatakịrị Ime Ime Egburu" na Magazin Gentleman, x (January 1740)

• N'ikwekọ, mara mma na enweghị mgbagha, ndụ mmadụ, site na mmalite ya ruo nso ya, na-echekwa iwu nkịtị. N'ịtụgharị uche n'iwu, ndụ na-amalite mgbe nwa ọhụrụ nwere ike ịkpali n'afọ. Site n'iwu, a na-echebe ndụ ọ bụghị nanị site na mbibi ozugbo, kama site n'ókè ọ bụla nke ime ihe ike n'ezie, na, n'ọnọdụ ụfọdụ, site na ihe ize ndụ ọ bụla.
  • James Wilson, onye na-eduzi usoro iwu US, Nke ikike okike nke ndị mmadụ (1790)

• Ụmụ nwanyị ... na-achụ àjà maka agụụ mmekọahụ ịhụnanya nne na nna ... ma ọ bụ mebie embrayo n'afọ, ma ọ bụ tụpụ ya ma ọ bụrụ na a mụrụ ya. Ihe okike n'ihe ọ bụla chọrọ nkwanye ùgwù, ndị na-emebi iwu ya adịghị adịkarịkwa emebi ha n'enwetaghị ntaramahụhụ.
  • Mary Wollstonecraft, "Ngosipụta nke ikike ụmụ nwanyị" (1792)

• [Nke a] isiokwu dị omimi na mmejọ nwanyị karịa ihe ọ bụla ọzọ ... M na-ala azụ ịghara ikwu na ọtụtụ n'ime (ọrụ maka) mpụ a dị n'ọnụ ụzọ nwoke na nwanyị.
  • Matilda Gage, onye na-akwado nwanyị oge ochie, na Mgbanwe (9 Eprel 1868).

• Igbu nwa ọhụrụ na-abawanye ruo n'ókè a na-apụghị ichetụ n'echiche. Ọ bụghịkwa naanị n'obodo ukwu n'ụzọ ọ bụla. Mpaghara Androscoggin dị na Maine bụ mpaghara ime obodo, mana Mgbakọ ahụike na nso nso a gosipụtara ọnọdụ ụjọ nke ọha mmadụ n'ihe gbasara isiokwu a. Dr. Oaks kwuru na, dị ka atụmatụ kacha mma o nwere ike ime, e nwere narị mmadụ anọ na-egbu ọchụ kwa afọ site na ime ime na mpaghara ahụ naanị .... A ghaghị inwe ọgwụgwọ maka ụdị akwa akwa dị ka nke a. Mana ebee ka a ga-achọta ya, opekata mpe ebe a ga-amalite, ma ọ bụrụ na ọ bụghị na ikike zuru oke na elu nwanyị? Ịmụ nwa mmanye, ọ bụghị n'alụmdi na nwunye iwu kwadoro kama n'ime ya, ga-edina ala n'ime oke oke nke oke iwe dị otú ahụ na-ewe iwe megide iwu okike na mmekọrịta mmadụ na ibe anyị.
  • Elizabeth Cady Stanton, na Mgbanwe (12 Maachị 1868)

• Akụkọ niile m gụrụ n’isiokwu a si n’aka ụmụ nwoke. Ha na-akatọ ụmụ nwanyị dị ka naanị ndị ikpe mara, ọ dịghịkwa mgbe etinye nwoke na atụmatụ ọ bụla maka ọgwụgwọ ahụ. . . Ikpe mara? Ee. N'agbanyeghị ihe ebumnobi, ịhụnanya nke ịdị mfe, ma ọ bụ ọchịchọ ịzọpụta site na nhụjuanya nke e bu n'afọ na-emeghị ihe ọjọọ, nwanyị ahụ nwere oke ikpe mara nke mere ihe ahụ [ete ime]. Ọ ga-anyịgbu akọnuche ya na ndụ, ọ ga-ebokwa mkpụrụ obi ya ibu n’ọnwụ; Mana oh, ikpe ugboro atọ ka onye ahụ chụpụrụ ya na enweghị olileanya nke kpaliri ya ime mpụ ahụ! ...Anyị chọrọ mgbochi, ọ bụghị naanị ntaramahụhụ. Anyị ga-erute mgbọrọgwụ nke ajọ ihe [ite ime]...Ọ bụ ndị na-eme ya bụ ndị mkpụrụ obi ha na-enupụrụ isi n'omume dị egwu.
  • "A." (pseudonym), The Revolution (8 August 1869). Ekwupụtala okwu a n'aka Susan B. Anthony bụ onye nwere akwụkwọ ahụ n'agbanyeghị na ọ naghị arụ ọrụ dị ka onye nchịkọta akụkọ. Banyere mbinye aka "A.", Ann D. Gordon, PhD, onye ndu nke oru nyocha na Mahadum Rutgers nke nyochara akwụkwọ 14,000 metụtara Anthony na Stanton, dere na /2010/05/sarah_palin_is_no_susan_b_anthony.html "ọ dịghị data dị na Anthony ... ejirila mkpirisi ahụ mee ihe maka onwe ya", na edemede ahụ gosipụtara ihe na-emegide Anthony's ime ime/061006/susan-b-anthonys-abortion-position-spurs-scuffle "nkwenye amaara"
• Ọ bụrụ na mmadụ ezuo ohi iji mee ka agụụ nwee afọ ojuju, anyị nwere ike ikwubi n’udo na ọ dị ihe ọjọọ n’obodo. Ya mere, mgbe nwanyị na-ebibi ndụ nwa o bu n'afọ, ọ bụ ihe àmà na-egosi na e mejọwo ya nke ukwuu site n'agụmakwụkwọ ma ọ bụ ọnọdụ.
  • Mattie Brinkerhoff, onye ndu ngagharị nke ụmụ nwanyị, na Mgbanwe (2 Septemba 1869)

• Ndị na-egbu ụmụaka na-arụ ọrụ ha n'enweghị ihe mgbochi ma ọ bụ mgbochi, na-emeghekwa ụlọ anụ ụmụaka na-enweghị ajụjụ...Ọ dịghị ihe ngwọta maka igbu ọchụ a nile nke igbu ụmụaka?...Ma eleghị anya, oge ga-abịa mgbe ...Nne na-alụbeghị di na-agaghị ekwe omume. a na-eleda ya anya n'ihi ịbụ nne ya ... na mgbe ikike nke nwa e bu n'afọ ka a ga-amụ agaghị agọnahụ ma ọ bụ gbochie ya.
  • Caroline Elizabeth Sarah Norton, onye na-ahụ maka nwanyị oge ochie, na Woodhull na Claflin's Weekly (9 November 1870).

• Ikike ụmụaka n'otu n'otu na-amalite mgbe ha ka bụ nwa ebu n'afọ.
  • Victoria Woodhull, nwanyị mbụ gbara ọsọ maka Onye isi ala US, onye otu Equal Rights Party, na Woodhull's na Claffin's Weekly (24 Disemba 1870)

• Ime ime bụkwa omume na-agbasa ikpe n'ụwa niile. . . Mgbe nwanyị matara na ọ dị ime, na ọchịchọ batara n'obi ya ịhapụ ọrụ ndị ọ gụnyere, oge ahụ ndụ nwa ebu n'afọ bụ onye a na-ahụghị n'anya, nwa a na-achọghị. Ọ ga-eju anya na e nwere ọtụtụ ụmụaka na-adịghị arụ ọrụ - ọtụtụ ndị na-eche na ha bụ "ihe mgbagwoju anya" karịa ihe ndị mara mma dị n'ụlọ? Olee ezi obi nne ma e wezụga ịdị mpako na ọṅụ mgbe ọ hụrụ ihe ndị mara mma si n'ọrụ ya na-ewuli elu pụta? Gịnị mere na ọ gaghị enwekwa obi ụtọ mgbe ọ matara na ọ na-arụ ọrụ ahụ na-ewuli elu? Ọ bụ ihe ijuanya na ọtụtụ ụmụaka enweghị ntụkwasị obi zuru oke na onwe ha na enweghị uche dị iche iche nke na ọ na-agbaso ha site na ndụ, mgbe anyị tụlere omume ụmụ nwanyị n'oge ime ime? O kwesịrị ịbụ mpako nke nwanyị ọ bụla ịbụ onye dị njikere, onye na-echegbu onwe ya, onye nwere afọ ojuju nne, ma ọ bụrụ na ọ dị otú ahụ n'okpuru nduzi nke ihe ọmụma anyị chere na ọ dị mkpa, ọ gaghị enwe ihe ọ ga-eme ka ọ kwaa ụta na ọ rụzuru ọrụ nke ịmụ nwa. Omume niile nke na-emebi agwa ụmụaka kwesịrị ịbụ onye ọ bụla na-elekọta mmadụ ga-ebelata, ma gbaa ụmụ nwanyị ume ka ha jiri amamihe na n'ụzọ zuru oke na-akpụzi na ejiji ndụ nke ha ga-enye ụwa.
  • Victoria Woodhull, nwanyị mbụ gbara ọsọ maka Onye isi ala US, onye otu Equal Rights Party, n'okwu ọ na-agwa American Association of Spiritualists (13 Septemba 1871)

• Achọrọ m ikwu okwu m na isiokwu nke ụbọchị - Ime na Abortionists. . . Ime ime [bụ] otu n'ime ụlọ ọrụ ndị a kapịrị ọnụ nke mba ahụ, otu n'ime njirimara ndị a ma ama nke afọ, otu n'ime ihe mgbaàmà nke nchara na ire ere nke obodo anyị juru ebe niile! Kedu onye na-atụ aro ka ọ kpasasịa Madame Restel [onye na-ahụ maka ime ime n'okpuru ala]? Ònye n'ezie chọrọ na e kwesịghị inwe ohere iji chebe ite ime n'ọnọdụ ndị siri ike? . . . Ma nnukwu ego nke ndị ọrụ a sitere na ndị inyom lụrụ di na nwunye n'etiti ndị ọgaranya. Ha aghọọla ndị na-erughị eru ịmụ ụmụ, na ime bụ ebe nsị maka ndakpọ olileanya nke ndụ nwanyị a. . . . Isikwopụ afọ tupu alụmdi na nwunye na karịsịa mgbe alụmdi na nwunye gasịrị bụ ihe a na-achị karịa ka a na-ewepụ—na ndị ọgaranya na ndị ejiji ejiji, na nke ukwuu n'etiti ndị inyom na-arụ ọrụ bụ ndị na-ekwu na ha 'enweghị ike ịmụ nwa'. . . Ime ime bụ naanị ihe mgbaàmà nke ọgba aghara dị omimi karịa nke steeti ọha. Enweghị ike itinye ya n'iwu. Dị ka ọ na-adịkarị, nne nke ụmụ iri nwere ahụ ike, ma nwee ike ịdị ka nwata na ịma mma, dịka nwa agbọghọ nwere ahụike. Ịmụ nwa abụghị ọrịa, kama ọ bụ ụlọ ọrụ mara mma nke okike. Ma nye ụdị ụmụ nwanyị anyị dara ada, na-arịa ọrịa, ike gwụrụ, ọ bụ ihe nhụsianya dị egwu. Ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ nwa ọ bụla a mụrụ bụ onye ọbịa na-enweghị mmasị. Ime ime bụ nhọrọ nke ihe ọjọọ maka ụmụ nwanyị dị otú ahụ.
  • Victoria Woodhull, nwanyị mbụ gbara ọsọ maka Onye isi ala US, onye otu Equal Rights Party, na Woodhull's na Claffin's Weekly (23 Septemba 1871)
• Anyị maara na ọtụtụ ndị inyom na-anwa ịgọnarị onwe ha maka ịzụ ime ime, n'ihi na ọ bụghị igbu ọchụ. Mana eziokwu nke itinye aka na arụmụka adịghị ike na-egosi na ha na-aghọta n'ụzọ zuru ezu na oke mpụ ahụ dị. Ọ́ bụghị otú ahụ ka ọ na-ebibi osisi oak nke ga-adị n’ọdịnihu iji gwepịa ome ahụ tupu ọ kwanye isi ya n’elu sod ahụ, dị ka igbutu sapling, ma ọ bụ igbutu osisi ahụ? Ọ́ bụghị otu ihe ahụ ibibi ndụ, ịkụpịa ya n'ime nje, na iburu ya mgbe nje ahụ malitere ruo n'ókè ọ bụla n'usoro mmepe ya?
  • Victoria Woodhull na Tennessee Claflin, Woodhull na Claflin's kwa izu (20 June 1874)

• Ndị nwoke agaghịzi na-akparị nwanyị niile site n'ịsị na nnwere onwe pụtara nhụda nke nwanyị. Nwanyị ọ bụla maara ma ọ bụrụ na ọ nwere onwe ya, ọ dịghị mgbe ọ ga-amụ nwa na-achọghị, ma ọ bụ chee echiche igbu otu tupu a mụọ ya.
  • Victoria Woodhull, nwanyị mbụ gbara ọsọ maka Onye isi ala US, onye otu Equal Rights Party, na The Evening Standard (Wheeling, WV; 17 Nọvemba 1875)

• Anyị ekwesịghị idozi ajụjụ ahụ tara akpụ nke bụ́ mgbe ndụ ga-amalite. Mgbe ndị a zụrụ azụ na ngalaba dị iche iche nke ọgwụ, nkà ihe ọmụma, na nkà mmụta okpukpe enweghị ike iru n'otu nkwekọ ọ bụla, ndị ọkàikpe, n'oge a na mmepe nke ihe ọmụma nke mmadụ, enweghị ike ịkọ nkọ banyere azịza ya.
  • Site na mkpebi ọtụtụ na [Roe v. Wade]] , 410 U.S. (1973)

Site na isi mmalite nke abụọ

• Ụzọ isi kwụsị afọ ime achọghị ma ọ bụ nke a na-atụghị anya ya ka amara na ọ dị adị kemgbe oge ochie. N'ihe dị ka afọ 5000 gara aga, Emperor China Shen Nung kọwara ojiji nke mercury na-ebute ite ime. Mbipụta e bipụtara n'oge na-adịbeghị anya depụtara ihe karịrị 100 ụzọ ọdịnala si ebute ite ime, bụ́ nke a pụrụ ekewa n'ụzọ sara mbara ụzọ anọ: (1) ọgwụ ọnụ na nke a na-agba; (2) nkwadebe nke ikpu; (3) iwebata ahụ mba ọzọ n'ime akpanwa; na (4) trauma nke afọ. Ọtụtụ n'ime ụzọ ndị a na-etinye nnukwu ihe egwu na ndụ na ọdịmma nwanyị ahụ.
  • Ụdị ime na-adịghị mma: atụmatụ zuru ụwa ọnụ na mpaghara nke ọnọdụ nke ime ime na-adịghị ize ndụ na ọnwụ metụtara na 2003 Òtù, 2007), p. 1

• Ọgwụ, ahịhịa ma ọ bụ ọgwụ ndị ọzọ na-eme ka cervix gbasaa na/ma ọ bụ na-eme ka akpanwa gbakọọ, na-ebute njedebe nke ime tupu nwa ebu n'afọ enwee ike ịlanarị n'onwe ya. A na-eji osisi dị iche iche eme ihe maka nke a kemgbe oge ochie. Otu n'ime ihe kachasị dị irè maka ịgbasa cervical bụ LAMINARIA, osisi mmiri nke stem ya na-eji nwayọọ nwayọọ gbasaa mgbe ọ dị mmiri. Laminaria akpọnwụ akpọnwụ, mgbe etinyere ya na cervix na-eme ka ọ meghee ma, n'ime oge awa, jiri nwayọọ nwayọọ gbatịa ọwa mmiri cervical. Otú ọ dị, ọ dịghị eme ka uterine contractions.
  A na-ekwu na ọtụtụ mkpá akwụkwọ bụ EMMENAGOGUES, ya bụ, a sịrị na ha na-ebute nsọ nsọ n'ihi ọrịa ma ọ bụ nchekasị nke mmetụta uche, na mgbe ụfọdụ kwa site n'afọ ime. Dị ka ndị na-ete ime, a na-eche na ha na-arụ ọrụ kacha mma ma a ewere ya ozugbo a tụchara ime, ọbụlagodi tupu oge ịhụ nsọ na-abịa abịa, na n'ozuzu, a ga-emerịrị ha ka ọ bụrụ ike gbadoro anya. Mgbe ọ dị irè, ha na-ebute ọnya afọ na nkwonkwo uterine, na-ejedebe na-ete ime. Usoro a na-emekarị ka ọ bụrụ ihe mgbu, vomiting na afọ ọsịsa; n'ezie, ụfọdụ ndị na-ahụ maka ahịhịa na-adọ aka na ntị na ite ime nke ahịhịa na-akpata na-akpasu iwe karịa usoro ahụike a na-eme n'oge mmalite ime dị ka VACUUM ASPIRATION. Ọzọkwa, ụfọdụ ogige akwụkwọ nri ndị a na-eji eme ihe na-egbu egbu na nnukwu doses, na mmanụ nke opekempe abụọ osisi, pennyroyal (ma ọ bụ squawmint Mentha pulegium) na Eastern red cedar (Juniperus virginiana), akpatala ọtụtụ ọnwụ. N'ime herbs ndị a na-ekwu na ọ bụ ndị na-arụ ọrụ nke ọma bụ blue cohosh ma ọ bụ mgbọrọgwụ squaw (Caulophyllum thalicroides), rue nkịtị (Ruta graveolens), black cohosh ma ọ bụ nwa snakeroot (Cimicifuga racemosa) na tansy (Chrysanthemum ma ọ bụ Tanectum vulgare). Abụọ ikpeazụ bụ ndị na-egbu egbu na nnukwu doses, na nwa cohosh kwesịrị izere ma ọ bụrụ na nwanyị nwere ọbara mgbali elu. Abortifacient ejirila na American Deep South bụ ogbugbo owu (Gossypium herbaceum), nke na-ebute mkpụkọ nke akpanwa mgbe a na-ata ya. Osisi owu na-abụkarị onye ọbịa na ERGOT, ero nje parasitic nke ejirila usoro ọmụmụ ya eri ogologo oge n'okpuru nlekọta ahụike iji mee ka mgbochi nke akpanwa sie ike.
  • Christine Ammer; JoAnn E. Manson, "Abortifacient" na The Encyclopedia of Women's Health (Infobase Publishing, 2009), p. 1